Para contextualizar el análisis realizare un pequeño resumen de lo que se trata la película elegida, en este caso la película Chicas Malas" (Mean Girls) cuenta la historia de una joven llamada Cady Heron, a la cual es criada en África por zoólogos, que se muda a un instituto en Illinois y debe navegar la "jungla" social, uniéndose al popular grupo de "Las Plásticas" liderado por la cruel Regina George. Este grupo, compuesto por Gretchen Wieners y Karen Smith, representa una "jungla" social llena de traiciones, como el "Proyecto Regina" (un plan encubierto de Cady para sabotear a la líder), bullying a outsiders como Janis y Damian, y prejuicios que distorsionan la autoimagen de Cady desatando una guerra de popularidad llena de traiciones, rumores, bullying,y los prejuicios sociales a los que la protagonista debe superar. La protagonista Cady adopta tácticas maliciosas para ganar popularidad, pero enfrenta un dilema: adaptarse al grupo tóxico o reconciliarse con su esencia, llevando a conflictos y un cambio hacia la autenticidad y ahí entra en juego el dilema “ser popular o la reconciliación con su propia esencia”.
HIPÓTESIS
En 'Mean Girls' (2004), las dinámicas de grupos informales escolares, influenciadas por matrices competitivas y normas sociales, distorsionan la autoimagen de los individuos, generando conflictos intergrupales y la necesidad de un cambio hacia la autenticidad para lograr bienestar emocional.
Edgar Schein en su texto “Psicología de la Organización” hace hincapié en la construcción de lo que se conoce como grupos, el da a entender que un grupo psicológico es: “cualquier número de personas que interactúan unas con otras, que sean psicológicamente conscientes unas de otras y que se perciban a sí mismas como un grupo. El tamaño del grupo está limitado entonces por las posibilidades de interacción y percepción mutua”(1965, p.135).Schein define grupos psicológicos como interacciones conscientes entre personas que se perciben como un grupo (1965, p.135). En "Mean Girls", "Las Plásticas" es un grupo informal que emerge en la escuela secundaria para satisfacer necesidades afectivas más allá de lo académico. Según Dalton (1959), es un grupo vertical, con Regina en la cima, Gretchen y Karen en medio, y Cady inicialmente abajo. Fases grupales incluyen: formación (Cady se une atraída por la popularidad), conflicto (traiciones como difundir rumores sobre Regina) discriminacion entre ellas, esto se ve reflejado cuando conocen a Cady y le dicen: "Si eres de África, ¿por qué eres blanca?" _ Karen Smith, aquí entra la cuestión de racismo y de prejuicios de donde ella ha pasado parte de su vida. O los estereotipos sociales que existen también entre los protagonistas y es desconocimiento de las culturas sociales cuando Kevin Gnapoor dice: "Y es como, una vez, le pregunté a Junie si quería salir conmigo. Y ella dijo: 'Oh, lo siento, no puedo. Es la Noche de Ganesha.' Y luego me di cuenta de que ella era, como, hindú. Y me di cuenta de lo mucho que amo la cultura india. ¿La cultura india? ¿Sabes? Es tan, como, picante...". La resolución (Cady abandona el grupo, reconociendo su toxicidad).Esto ilustra cómo grupos informales pueden bloquear el crecimiento personal.
A su vez el autor clasifica dos tipos de grupos: por un lado, los Grupos Formales son aquellos que deliberadamente conforma un gerente de empresa para realizar una tarea específica claramente relacionada con la misión organizacional. Los grupos formales pueden ser de dos clases, según el tiempo que duren conformados: (1) Grupos formales permanentes como los que conforma un equipo de altos ejecutivos, una unidad de trabajo dentro de un departamento de la organización, un comité permanente, etc. (2) Grupos formales temporales como los que conforman los comités 0 comisiones especiales creadas para llevar a cabo una misión muy particular.
Y por otro lado existen los Grupos informales tal y como se describe antes, a los miembros de una organización se les pide formalmente que realicen sólo ciertas actividades para desempeñar su rol organizacional. Sin embargo, como es la persona la que llega a trabajar o la que entra a la organización y cómo la gente tiene necesidades que trascienden las del trabajó, es natural esperar, que quieran tratar de satisfacerlas estableciendo una variedad de relaciones con otros miembros de la organización. Si la ecología del área de trabajo y el horario de trabajo lo permiten, estas relaciones informales. Se convierten en grupos informales. En otras palabras, casi siempre se puede asumir que la tendencia a conformar grupos informales existe porque todos tenemos necesidad de relacionarnos con otras personas.
Estos ejemplos sirve para contextualizar en primera instancia como es necesario estar en contacto con otros individuos y a la vez vincularse en grupo, en la película chicas malas la protagonista en una primera instancia es obligada de cierta manera a integrar con sus pares para poder transitar su matrícula escolar más llevadera esto a su vez nos permite ubicarla a ella y al grupo de las chicas platica a la categoría de grupos informales.
Este grupo informal, según Schein, emerge de manera natural dentro de una organización, en este caso en una institución secundaria. Estos grupos se constituyen a partir de la necesidad de los estudiantes de satisfacer deseos que trascienden sus roles académicos, tales como establecer conexiones afectivas y socializar con sus pares. La formación de estos grupos se basa en interacciones y relaciones personales, lo que puede impactar en su comunicación, en la toma de decisiones y en la resolución de conflictos que se van desarrollando con el desarrollo de la historia.
Y dentro de los Grupos Informales, que se conforman en las grandes organizaciones se pueden clasificar en varios tipos, tal y como lo observó Dalton (1959) en su estudio clásico sobre la industria.
En un primer tipo encontramos grupos horizontales que Dalton define como asociaciones informales de trabajadores, empresarios u otros miembros de la organización que tienen más o menos el mismo rango y trabajan más o menos en la misma área.
Un segundo tipo, que Dalton denomina grupo vertical, está conformado por miembros de un mismo departamento pero ubicados en niveles diferentes. Por ejemplo, en varias de las organizaciones que Dalton tuvo oportunidad de estudiar, se encontraron grupos conformados por trabajadores, uno o dos capataces y uno más ejecutivos de alto nivel.
A un tercer tipo de grupo informal se le podría llamar grupo mixto conformado al azar y está compuesto por miembros ubicados a niveles diferentes, pertenecientes a diferentes departamentos y a diferentes localización física'. Estos grupos pueden surgir por intereses diferentes o para suplir necesidades funcionales que la organización formal no alcanza a suplir.
Teniendo en consideración que la película analizada no cuenta con una organización departamental, es importante remarcar que la protagonista Cady debe enfrentarse y establecer una “amistad” con un grupo de chicas que tienen un rango mayor y una líder que es identificada por toda la escuela. En aportes de Dalton las protagonistas se encuentran en el segundo tipo de grupo.
El propósito de este ensayo a su vez es brindar el aporte del autor Edgar Schein en su texto “Psicología de la Organización” en podemos encontrar que se desarrollan funciones psicológicas individuales de los grupos en tres grupos segmentados.
A- Los grupos son, ante todo, un medio para satisfacer nuestras necesidades de la filiación , es decir, nuestras necesidades de amistad, apoyo moral y afecto. El prototipo original de estos grupos, conocido a menudo como “grupo primario " es, desde luego, la familia. La protagonista Cady una joven que se inscribe a una institución secundaria en los Estados Unidos luego de vivir por años en el continente Áfricano en donde sus padres afrontan un cambio de trabajo. En un comienzo se junta con chicos que son como ella no populares y que pasan desapercibidos que le advierten sobre las “chicas plásticas” de cierta manera estas últimas son catalogadas de manera despellorativa.
B- “Los grupos son esencialmente un medio para desarrollar, incrementar y confirmar nuestro sentido de identidad y mantener nuestra autoestima” (1965). Antes de integrarse al grupo de las chicas plásticas , Cady simplemente está en un dilema ya que por un lado quiere ser aceptada y pasar lo mejor que se pueda en la institución, y el estar unidas a este grupo ella cobra una identidad más segura y su autoestima aumenta pero esta se caerá más adelante transitada la trama.
C-Los grupos sirven también para reducir la inseguridad, la ansiedad y la sensación de impotencia. Mientras más personas estén del lado mío más fuerte me siento y menos ansiedad e inseguridad me produce el peligro” (1965, p.141). Aquí entra en juego el rol de pertenencia de la protagonista ya la mitad de la película empiezan a ver roces internos entre ellas, tanto que se revela que Cady estaba de encubierto para hacerle pagar a las plasticas o mas bien a la lider de ella que es Regina Jones, dejándola mal parada y a su vez tratando de recuperar su identidad perdida en el transcurso.
Tomando el texto “Las personas en el grupo: sus necesidades” (2000) de Telma Barreiro.
La autora describe que más allá de las diferencias individuales o grupales, hay una serie de necesidades humanas básicas que son comunes a todas las personas. Barreiro destaca además las necesidades básicas como filiación y autoimagen (2000). En la película, Cady busca filiación en "Las Plásticas" para reducir la inseguridad, pero el grupo genera malestar: su autoimagen cambia de positiva (en África) a distorsionada, adoptando comportamientos crueles como bullying. Escenas clave muestran ansiedad cuando se siente "impotente" sin el grupo, confirmando distorsiones por matrices competitivas.
La autora desarrolla una incógnita ¿Por qué la pertenencia representa una necesidad básica del ser humano?
En primer término porque, como ya dijimos, es a partir de la pertenencia a un grupo primario (la familia, la comunidad, o formas sociales sustitutas) que organizamos nuestra estructura psíquica, construimos nuestra identidad y nos constituimos como personas. Como hemos estado viendo, el grupo nos provee de modelos identificatorios, de un lenguaje, de normas y valores; nos posibilita la construcción de la autoimagen mediante el mecanismo de los “espejos" que nos brindan nuestros “otros significativos” (Telma Barreiro 2000. págs 35-36).
Aquí entra en juego la denominación de la autoimagen y los otros. En donde se encuentran ciertas descripciones en cuanto a la experiencia personal de los individuos en relación a su imagen. A continuación se expondrán:
a) Existencia de la autoimagen : Cada uno de nosotros tiene una imagen de sí mismo y esta imagen condiciona su conducta y su relación con los demás. En esta imagen de sí hay aspectos que son más manifiestos y conscientes y otros aspectos que son más oscuros y difíciles de descubrir.
b) Privacidad: Esta imagen de nosotros mismos es una de las cosas más íntimas y más fundamentales que tenemos.
c) Autovalorización , aceptación o rechazo : La autoimagen puede ser básicamente positiva o básicamente negativa (nos vemos “bien” o “mal” a nosotros mismos). También puede ocurrir que tenga algunos aspectos positivos y otros negativos
d) Transformaciones en la autoimagen: Por otra parte, la autoimagen puede cambiar en distintos momentos. En momentos de depresión , por ejemplo, la persona puede verse a sí misma con caracteres más “negros": se siente insegura, impotente, a veces, hasta insignificante; cuando uno se encuentra internamente bien tiene una imagen m ejo r de sí m ism o, se siente con más fuerza y más capacidad, con más “potencialidades", etcétera.
e) Historia de la autoimagen : Por otra parte, esta percepción de sí mismo tiene una historia, que comienza en el momento mismo del nacimiento. Cada uno de nosotros , si bien no puede construir la historia completa de su imagen de sí mismo , puede recordar algunos momentos o hitos de este proceso .
f) Aspectos o variables en juego . La imagen de sí abarca distintos aspectos de la persona: vivencia del propio cuerpo, valoración del mismo, aspectos relacionados con la interacción social, etcétera. Por ejemplo; en lo físico: me considero feo/a o lindo/a; atractivo/a o no me veo muy gordo/a, o muy delgado/a... En lo vincular: siento que la gente confía en mí, o que desconfía de mí; que necesito mucho la aprobación de los demás; que m e es indiferente la opinión de los otros hacía mí, etcétera.
g) La autoimagen y los otros : Además , en la relación con los otros aparecen nuevas instancias: a) ¿Cómo m e veo y siento a mí mismo/a? b) ¿Cómo m e ve y siente el otro? cj ¿Cómo creo que m e ve y siente el otro? dj ¿Cómo soy en realidad?
En consideración a estos aspectos entra en juego las nociones de bullying,discriminacion, complejo de ser superior,entre otras nociones ya que nuestra protagonistas al entrar en el grupo de las chicas populares su imagen personal cambia, y eso se ve reflejado en la atención que llega a tener dejando de lado las distinción previas a unirse al grupo. Esto a su vez podemos encontrar como entre los jóvenes hay cierto grado de descalificaciones en cuanto a cómo nos vemos físicamente y eso en la película es algo que se ve reflejada entre los populares y los que no lo son. Esto la autora lo denominara como la percepción desde el exterior del individuo.
Y como último el texto “ La Teoría del Juicio Social” desarrollado por Muzafer Sherif, describe cómo las personas ajustan sus opiniones y comportamientos en función de normas y experiencias al grupo que pertenece. Sherif explica cómo normas grupales ajustan juicios individuales (1936). En "Mean Girls", "Las Plásticas" impone normas estrechas de aceptación, llevando a Cady a rechazar amistades como Janis por presión. El quiebre ocurre cuando expone secretos en el "Spring Fling", rechazando el ancla grupal y recuperando el juicio individual. Sherif postula que los individuos dentro de un grupo establecen una latitud de aceptación, a su vez explica cómo los individuos juzgan nuevas ideas comparándolas con sus actitudes preexistentes usando un “ancla” (opinión propia), resultando en actitudes de aceptación, no compromisos y rechazo. Cuando el compromiso es alto la gente tiende a tener rangos estrechos de aceptación y rechazo, en cambio cuando es bajo es más amplia y abierta. Esta teoría nos da a entender que es clave para entender la persuasión y la formación de normas sociales a la que estamos influenciados grupalmente y esto puede hacernos cambiar el juicio individual. Esto en la película se ve reflejado ya que como lo mencione a lo largo del informe la protagonista sufre un quiebre entre lo que ella piensa individualmente y en lo que le quieren imponer desde ambos grupos.
Conclusión final.
Las dinámicas grupales distorsionan la autoimagen, generando conflictos, pero el cambio hacia la autenticidad (como en Cady) promueve el bienestar. La película resalta que la autenticidad es clave para la felicidad. al analizar en profundidad la película chicas malas podemos encontrar como los autores ponen en juegos el rol de los grupos en los individuos y como estos pueden ser buena influencia o mala según en grado de involucración que haya. Y además las matrices competitivas de Telma Barreiro generan malestar emocional y mecanismos distorsionantes en grupos escolares, mientras que la cultura organizacional de Edgar Schein explica los roles rígidos y fases grupales que bloquean el crecimiento personal y promueven conflictos. Y como cierre de informe la película nos deja un mensaje claro “ la autenticidad no solo es importante, sino que es la clave para encontrar la verdadera felicidad. Una de las escenas más poderosas es cuando Cady, al darse cuenta de que se ha convertido en lo que más detestaba, comienza a hacer un esfuerzo consciente por ser ella misma”.
BIBLIOGRAFÍA
BARREIRO, T. (2000). Las personas en el grupo: sus necesidades. Cap. 2 de Trabajos en grupo. Novedades Educativas, Buenos Aires.
BARREIRO, T. (2000). Bienestar y malestar dentro del grupo. Cap.3 de Trabajos en grupo. Novedades
DALTON, Melville. (1959). Men Who Manage: Fusions of Feeling and Theory in Administration. John Wiley & Sons, Nueva York.
Muzafer Sherif y La Influencia Social | Los Experimentos Más "Perturbadores" #8 | Pedagogía MX.
Muzafer Sherif y La Influencia Social | Los Experimentos Más "Perturbadores" #8 | Pedagogía MX.
SCHEIN, Edgar H. (1982). Estructura y función de los grupos. Cap. 9 de Psicología de la organización. Editorial Prentice, México.
SCHEIN, Edgar H. (1982). Problemas intergrupales en las organizaciones. Cap. 10 de Psicología de la organización, Editorial Prentice. México.
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